王嫱字号：昭君。所处时代：两汉。民族族群：汉族。出生地：南郡秭归人。出生时间：约公元前54年。去世时间：公元前19年。别称：明妃、明君、宁胡阏氏。主要作品：《怨旷思惟歌》。主要成就：巩固边塞和平。
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二、人物生平
入宫待御王昭君出生于南郡秭归（今湖北兴山县）的一户平民之家，王昭君(36张)汉元帝时，以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。（据蔡邕《琴操》记载，昭君十七岁时，端正闲丽、美貌动人，其父王襄见她异于常人，就拒绝了别人的求婚，将昭君献给了元帝。）出塞和亲竟宁元年（前33年）正月，匈奴单于呼韩邪来朝，请求娶汉人为妻。元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏（yān zhī）。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封右日逐王。（据范晔《后汉书》记载，呼韩邪单于来朝，元帝发敕令赏赐其宫女五人。当时昭君已经入宫数年，得不到皇上宠幸，心情非常悲伤哀怨，就主动请求和亲匈奴。呼韩邪单于临行前，元帝饯行，让五个宫女出列。昭君衣着靓丽，容貌美艳，元帝非常吃惊，想要留下但又不愿失信，遂赐予匈奴。）匈奴生涯建始二年（前31年），呼韩邪单于去世，大阏氏之子雕陶莫皋被立为昭君出塞图 吴玉阳作(2张)复株累单于。依照匈奴婚俗，父死，子可以娶后母，于是昭君又嫁给了复株累单于。（据《后汉书》记载，呼韩邪单于死后，复株累单于想娶昭君为妻。昭君上书汉成帝，请求返回中原，成帝拒绝了她的请求，敕令昭君遵从匈奴习俗。）鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。昭君与复株累单于共同生活了十一年，生有二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。《汉书.匈奴传》和《后汉书.南匈奴传》都记载了这件事，尤以《后汉书》中的记载多：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”婚后王昭君先后被迫嫁给匈奴王父子，她嫁匈奴后迫不及待地上了一道请回归汉朝的表章，汉成帝拒绝了昭君的归乡请求，王昭君先被嫁呼韩邪单于父子 。《汉书·匈奴传》：“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。”《后汉书·南匈奴列传》：“成帝赦令从胡俗。” “从胡俗”，短短三个字，葬送了王昭君。昭君嫁三年，呼韩邪单于去世，依游牧民族收继婚制习俗昭君应嫁呼韩邪单于长子复株累单于。 昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”， 于是昭君复嫁呼韩邪单于长子——复株累单于，两人被迫再次共同生活十一年，复株累单于去世。那时，王昭君，迫于大局，忍受极大委屈，按照匈奴 “父死，妻其后母” 的风俗，复嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。抵达匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，并为呼韩邪单于生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。婚后的第三年，即公元前31年，呼韩邪单于逝世。大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十三岁，正是绚烂的盛年，西元前33年，王昭君奉汉元帝之命出塞和亲，嫁给南匈奴的呼韩邪单于。两年之后，即西元前31年，呼韩邪单于就抛下娇妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子，新即位的复株累大单于。生育了两个女儿，但昭君的悲剧并未到此为止，十一年后，第二个丈夫也先她而去了，她又被命嫁给新单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。一代佳人就此香消玉殒，命断异乡，空留下一方青冢在阴山脚下、大漠深处，遥望着南方的故国。再嫁：王昭君梦寐以求的就是回中原。呼韩邪死了，冷酷的政治游戏也该收场了，她迫不及待地上了一道表章。按理说，这点要求并不过分，皇帝一句话，王昭君的心愿便彻底了啦。呼韩邪新丧，南匈奴面临新的权力重组，汉成帝冷淡地拒绝了昭君的请求。此时，呼韩邪的继承人，也就是呼韩邪与前妻所生的儿子——雕陶莫皋继位，尊号复株累单于。新单于，竟然“惦记”上了王昭君。游牧民族的风俗，在汉人眼里极为野蛮。身后之事元始二年（2年），王莽专政，为取悦王太后，厚赏乌珠留若鞮单于，令其送昭君长女须卜居次返回中原，进宫服侍王太后。初始元年（8年），王莽夺取西汉政权，建立新朝。次年，王莽换单于玺，改授新匈奴单于章，匈奴不满，遣将兵众万骑，屯兵塞下，汉匈关系恶化。天凤元年（14年），须卜居次夫妇劝单于议和，汉廷派昭君侄王歙为和亲侯。次年，汉匈议和，王莽改匈奴为“恭奴”，单于称“善于”，赐以印绶。天凤五年（18年），匈奴舆左贤王舆立为呼都而尸道皋若鞮单于，为稳固王位、获求王莽赏赐，诛杀昭君之子伊屠智伢师，遣送须卜居次及其家眷到新朝宫廷。王莽立须卜当为须卜单于，汉匈关系彻底破裂。更始元年（23年），绿林军攻占洛阳，新朝灭亡，须卜居次与其子皆死于乱兵之中。泰始二年（266年），司马炎称帝，建立西晋，追尊司马昭为文帝，为避司马昭的讳，王昭君被改称明君，史称“明妃”。影响“和亲”的建议原本是汉高祖时娄敬德提出的，当时的形势是匈奴强汉弱，吕后只有一女，不忍心将她远嫁番邦，因此和亲一直都是挑一个宗室的女儿假做公主嫁出去的。汉宣帝时，匈奴发生，五个单于分立，相互攻打不休。其中一部的首领呼韩邪单于向汉朝称臣，南迁到长城附近，同西汉订立了和好盟约。公元前33年，他又入朝觐见，自言愿当汉家女婿，于是上演了“昭君出塞”这一流传千古的历史事件。
三、人物评价
仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。——张仲素但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。——莫止汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。——翦伯赞昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。——董必武昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。——李白群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫环佩魂归青冢月，琵琶声断黑山秋。汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。——王元节明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。何事将军封万户，却令红粉为和戎。——胡曾明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。——白居易汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。——汪遵
四、轶事典故
平沙落雁王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。竟宁元年（前33年），匈奴首领呼韩邪单于主动来朝，对汉称臣，并请求和亲，汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。昭君告别故土，登程北去。一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。画工弃市据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来，王昭君(7张)看图召见宠幸。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。历代文人多据此为文、吟诗作赋，如吴雯《明妃》：“不把黄金买画工，进身羞与自媒同”；王安石《明妃曲》：“归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；欧阳修《明妃曲再和王介甫》：“虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”。